ZAŠTO NEKI LJUDI NE VERUJU NI KADA JE ISTINA PRED NJIMA: Vladika Nikolaj objašnjava zašto čovek odbacuje i ono što mu je jasno posvedočeno

Kada nam neko govori istinu o nama samima, ponekad ćemo pre poverovati tuđem utisku nego onome što je pred nama jasno i dokazivo. Sličnu ljudsku slabost vladika Nikolaj Velimović prepoznaje u odnosu jevrejskih starešina prema Hristu: pred njima su bila Njegova dela, svedočanstvo Oca i reči Svetog pisma, ali nijedno od tih svedočanstava nije bilo dovoljno za srce koje je odbijalo da vidi. U besedi o svedočanstvu Boga o Bogu, vladika Nikolaj u svojoj besedi za utorak 17. sedmice po Duhovima usmerava pažnju ka pitanju koje se tiče i svakodnevnog života: šta se događa kada čovek ne prihvata istinu čak i onda kada mu je jasno posvedočena?

Beseda o svedočanstvu Boga o Bogu

„Ako ja svedočim za sebe, svedočanstvo moje nije istinito.“ (Jov. 5, 31)

Ovako govoraše Gospod jednom lažnom i lažljivom rodu. Ove reči rekao je On starešinama Jevrejskim ne kao pouku nego kao izobličenje. Oni nisu verovali jednome čoveku kad je govorio o sebi, nego su tražili dva svedoka.

Nemojte, braćo, ni pomisliti da ono što Gospod Isus o sebi kaže nije istinito, nego da Jevreji to nisu smatrali za istinito. Otuda, po tumačenju naših svetih Otaca, reči: svjedočanstvo moje nije istinito treba razumeti tako da to svedočanstvo nije bilo istinito u očima Jevreja.

A da je svaka reč koju je Gospod Isus o sebi rekao istinita, to je On iskazao na drugom mestu rekavši: ako ja svjedočim sam za sebe istinito je svjedočanstvo moje (Jov. 8, 14).

Ovde Gospod uči, tamo izobličava; ovde On potvrđuje kako stvar jeste, tamo pak – kako se stvar činila Jevrejima. Jevreji nisu verovali Njegovom svjedočanstvu o Njemu, nego su tražili druga svedočanstva.

I On im je naveo tri ogromna svedočanstva: prvo svedočanstvo Svojih sopstvenih dela: djela koja ja radim svjedoče za mene (5, 36); drugo, svedočanstvo Oca Svog nebesnog, koji Ga je posvedočio kao Svoga Sina na Jordanu i na Tavoru: i otac koji me posla sam svjedoči za mene (5, 37); najzad treće, svedočanstvo Sv. Pisma: ispitajte Pisma,.. i ona svjedoče za mene (5, 39).

Kakva bi još svedočanstva trebala čoveku sa iole razuma? Ali u starešina Jevrejskih razum je bio pomračen u tolikoj meri da oni nisu mogli videti ništa i razumeti ništa.

Kada je Gospod čovekoljubivi učinio sve što je trebalo učiniti da spase i starešine Jevrejske, i kada su oni odbili sva svedočanstva o Njemu, a time odbili i svoje spasenje, onda im je On rekao: ako ja svjedočim sam za sebe istinito je svjedočanstvo moje.

O braćo moja, ne budimo kamena srca kao one zaslepljene starešine i ne odbijajmo jedino spasenje svoje. Ne tražimo nikakvih drugih svedočanstava, nego verujmo onome što nam sam Gospod Isus kaže o Sebi. On je o Sebi rekao da je On Istina. I mi se tom Istinom hranimo i spasavamo.

O Gospode Isuse, Istino živa, Istino večna, ne udalji se od nas, no prosveti nas i spasi nas. Tebi slava i hvala vavek. Amin.

BONUS VIDEO

U besedi za četvrtak 16. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto je pretvaranje vode u vino osnova Hristovih čudesa i kakvu poruku nosi čoveku čija su vera, nada i unutrašnja snaga oslabile.

Hristove reči Nikodimu o novom rođenju Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje sa borbom protiv greha i strasti, podsećajući da vera traži promenu života i život po Božjim zapovestima.

U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.

U besedi za ponedeljak 17. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava nerazdeljivo jedinstvo Oca i Sina i pokazuje koliko je duboka razlika između ljubavi koja sjedinjuje i volje koja traži svoje.