Bolest, porodične brige i problemi koji dugo ostaju bez rešenja mogu čoveka da iscrpe do te mere da počne da se pita zašto je baš njega snašlo toliko teškoća. Još je teže kada se čini da drugi prolaze kroz život bez sličnih iskušenja. Jedna pouka Svetog Varsanufija Optinskog nudi drugačiji pogled na takve trenutke i podseća da nošenje krsta nije poziv samo monasima već svakom hrišćaninu.
– Svako nosi svoj krst, pa i ti nosiš svoj – makar i samo jednim prstom, ipak ga nosiš. Nošenje krsta je neophodno za spasenje svakog hrišćanina, a ne samo monaha. Da, svako nosi krst – i uvek ga je nosio; čak je i ovaploćeni Bog nosio Krst, i Njegov Krst je bio najteži od svih, jer je obuhvatao krstove svih ljudi. I gle: Bog nosi Krst, dok čovek, poput Simona iz Kirineje, pomaže tako što preuzima Krst od Njega i sam ga nosi.Tako, dok nosimo svoje krstove, i mi pomažemo Gospodu da nosi Krst; to jest, pripremamo se da budemo Njegove sluge na nebesima, među činovima bestelesnih sila… Kakav uzvišeni poziv!”, govorio je prepodobni Varsanufije Optinski.
U pravoslavlju nošenje krsta ne znači da čovek treba da se pomiri sa nepravdom, odustane od lečenja ili prestane da traži rešenje za svoje probleme. To znači da ni u najtežim okolnostima ne treba da izgubi veru, da se zatvori za druge ljude ili da dopusti da ga bol ispuni gorčinom.
Čitanje Jevanđelja za nedelju 20. sedmice po Duhovima
Poslanica Svetog apostola Pavla Galatima, začalo 200 (1,11-19)
11. A dajem vam na znanje, braćo, da jevanđelje koje sam ja blagovestio, nije od čoveka; 12. Niti ga ja primih od čoveka, niti naučih, nego otkrivenjem Isusa Hrista. 13. Jer ste čuli moje življenje nekad u Judejstvu, da odviše gonih Crkvu Božiju i pustoših je. 14. I napredovah u Judejstvu više od mnogih vrsnika svojih u rodu svome, budući odviše revnitelj za svoja otačka predanja.
15. A kada blagovoli Bog, koji me izabra od utrobe matere moje i prizva blagodaću svojom, 16. da objavi Sina svoga u meni, da ga blagovestim među neznabošcima, toga časa ne pitah tela i krvi, 17. niti iziđoh u Jerusalim onima koji su bili apostoli pre mene, nego otidoh u Arabiju, i opet se vratih u Damask. 18. A potom, nakon tri godine, iziđoh u Jerusalim da vidim Petra, i ostadoh kod njega petnaest dana. 19. A drugoga od apostola ne videh, osim Jakova brata Gospodnjega.
Jevanđelje po Luki, začalo 30. (7,11-16)
11. I dogodi se potom da on iđaše u grad koji se zove Nain, i s njim iđahu mnogi učenici njegovi i mnoštvo naroda. 12. A kada se približi vratima grada, i gle, iznošahu mrtvaca, jedinca sina matere njegove, i ona beše udovica; i mnogi narod iz grada iđaše sa njom. 13. I videvši je Gospod sažali se na nju i reče joj: „Ne plači!” 14. I pristupivši dohvati se nosila, a nosioci stadoše; i reče: „Momče, tebi govorim, ustani!” 15. I sede mrtvac i stade govoriti; i dade ga materi njegovoj. 16. A strah obuze sve, i slavljahu Boga govoreći: „Veliki prorok podiže se među nama i Bog pohodi narod svoj.”
Ruski svetitelj objašnjavao je kako neprestana potraga za razonodom može da prikrije unutrašnju prazninu i potisne brigu o bližnjima, molitvu i duhovni život.
Svetogorski starac podseća da pravoslavni duhovni život ne podrazumeva bekstvo od iskušenja, već istrajnost u borbi protiv greha, pokajanje i neprestano okretanje Bogu.
Apostol ljubavi otkrio je koja je Gospodnja zapovest toliko važna da se njenim doslednim ispunjavanjem može razumeti i sama suština hrišćanskog života.
Pravoslavni podvižnik objašnjava zašto je važno prepoznati sopstvene slabosti, osloboditi se potrebe da uvek budemo u pravu i kroz smirenje se otvoriti za Božju blagodat.
POGLEDAJTE JOŠ:
ĐUKIĆ UNALKAZIO LAURU! Saznao sve o snimcima i Filipu Caru
U MAČVI NIČE NOVI HRAM PO UZORU NA HILANDAR: Vladika Jerotej osveštao temelje, vernici priredili veliko slavlje (FOTO)
'OVA DECA SE NE SEĆAJU KAD JE NEKI ŠOŠKIĆ BIO GUVERNER' Vučić: Ovo je prvi put u našoj istoriji da imamo stabilan kurs