Preljuba se često posmatra kroz prizmu trenutka slabosti i prolazne želje, dok se ono što dolazi posle tog čina prećutkuje. Sveti Jovan Zlatoust, međutim, ne govori o grehu samo kao o prekršaju zapovesti, već otkriva njegove unutrašnje posledice: čovek koji je izdao poverenje drugih počinje da živi u sumnji, strahu i nemiru. Upravo tu skrivenu cenu preljube opisao je u jednoj od svojih upečatljivih pouka.
– Pogledajte preljubnika i videćete da je hiljadu puta jadniji od onih u okovima. On se boji svih, sumnja u svakoga: svoju ženu, muža preljubnice, samu preljubnicu, svoju porodicu, prijatelje, poznanike, braću, same zidove, svoju senku, samog sebe. I što je najkatastrofalnije od svega, njegova savest vapi i muči ga svakodnevno. Ako zamisli sud Božji, strah je neizdrživ. A zadovoljstvo od ovoga je kratko, ali patnja traje, dan, veče i noć, bilo u pustinji ili u gradu, tužilac ga prati svuda, ne mašući oštrim mačem, već nepodnošljivim mukama, udarajući i ubijajući strahom – govorio je Sveti Jovan Zlatoust.
Svetitelj ne opisuje samo posledicu jednog postupka, već stanje čoveka koji je izgubio unutrašnju sigurnost. Onaj koji je narušio vernost više ne živi u poverenju, već u stalnom strahu da će biti otkriven, u sumnji u druge i nemiru pred sopstvenom savešću. Zato pouka Svetog Jovana Zlatousta ostaje opomena da nijedan trenutni užitak ne može poništiti cenu koju čovek kasnije plaća u sopstvenoj duši.
Čitanje Jevanđelja za četvrtak 7. sedmice po Duhovima
Prva Poslanica Svetog apostola Pavla Korinćanima, začalo 138 (7,24-35)
24. Svaki, braćo, u čemu je prizvan u onome neka ostane pred Bogom. 25. A za devojke nemam zapovesti Gospodnje, nego dajem savet, kao onaj koji je stekao milost od Gospoda da je verodostojan. 26. Mislim, dakle, da je to dobro zbog sadašnje nevolje, da je dobro čoveku ovako biti. 27. Jesi li se privezao za ženu? Ne traži da se razdrešiš. Jesi li se odrešio od žene? Ne traži ženu.
28. Ako li se i oženiš, nisi sagrešio; i devojka ako se uda, nije sagrešila. Ali će takvi imati nevolju telesnu, a ja bih da vas poštedim. 29. A ovo kažem, braćo, da je ostalo malo vremena; od sada i oni koji imaju žene da budu kao da ih nemaju, 30. i koji plaču kao da ne plaču, i koji se raduju kao da se ne raduju, i koji kupuju kao da ništa nemaju, 31. i koji ovaj svet upotrebljavaju kao da ga ne upotrebljavaju: jer prolazi obličje ovoga sveta.
32. A ja hoću da ste vi bezbrižni. Ko je neoženjen brine se za Gospodnje, kako će ugoditi Gospodu; 33. a ko je oženjen brine se za ovosvetsko, kako će ugoditi ženi. 34. Razlikuje se i žena od devojke. Koja je neudata brine se za Gospodnje, kako će ugoditi Gospodu, da bude sveta i telom i duhom; a koja je udata brine se za ovosvetsko, kako će ugoditi mužu.35. A ovo govorim za vašu sopstvenu korist, ne da vam nametnem zamku, nego za blagoobrazno i istrajno služenje Gospodu, u sabranosti.
Jevanđelje po Mateju, začalo 61. (15,12-21)
12. Tada pristupiše učenici njegovi i rekoše mu: „Znaš li da fariseji, čuvši tu reč, sablazniše se?” 13. A on odgovarajući reče: „Svako drvo koje nije usadio Otac moj nebeski, iskoreniće se. 14. Ostavite ih, slepi su vođi slepima; a slepi slepoga ako vodi, oba će u jamu pasti.” 15. A Petar odgovarajući reče mu: „Rastumači nam priču ovu.”
16. A Isus reče: „Eda li ste i vi još nerazumni? 17. Zar još ne znate da sve što ulazi u usta ide u trbuh, i izbacuje se napolje? 18. A što izlazi iz usta izlazi iz srca, i ono pogani čoveka. 19. Jer iz srca izlaze zle pomisli, ubistva, preljube, blud, krađe, lažna svedočenja, hule. 20. I ovo je što pogani čoveka, a neumivenim rukama jesti ne pogani čoveka.”21. I izašavši odande Isus otide u krajeve tirske i sidonske.
Umesto odgovora, ljutnje i potrebe da dokažemo ko je u pravu, veliki ruski duhovnik upućuje na molitvu za onoga koji nas je povredio, otkrivajući put kojim se čuva mir srca i umnožava hrišćanska ljubav.
Kada život postane pretežak i izgubi se osećaj smisla, pravoslavno predanje nudi drugačije viđenje: iskušenja nisu znak napuštanja, već put koji se kasnije otkriva kao vođenje kroz veru i istrajnost.
Mnoge ljude uznemiravaju neželjene i teške pomisli, ali ruski svetitelj objašnjava da greh ne nastaje samim iskušenjem, već onda kada čovek svesno prihvati ono što mu se javlja u umu i srcu.
Veliki ruski svetitelj podseća da uzrok nemira često ne dolazi iz sveta koji nas okružuje, već iz sopstvenog srca, i ostavlja pouku o putu ka unutrašnjoj tišini i duhovnoj snazi.
POGLEDAJTE JOŠ:
HOROSKOP ZA 16. JUL: Ovnovima se otvaraju NOVE PRILIKE, Device prave PROBOJ U KARIJERI, Ribe očekuje EMOTIVNI PREOKRET!
Telo devojčice sakrio u poljoprivredni silos! Detalji optužnice protiv monstruma iz Francuske
NEBO SE OTVORILO I BOG MU SE JAVIO U TRENUTKU NAJVEĆE KRIZE: Iguman Nikon svedoči o noći koja je zauvek promenila njegov život