VELIKI BROJ DOMAĆINA KOJI SLAVE ARANĐELOVDAN PRAVI VELIKU GREŠKU! Jednog narodnog verovanja nikako ne smemo da se pridržavamo, sve je objasnio i patrijarh Pavle!

Srpska pravoslavna crkva i vernici sutra obeležavaju Aranđelovdan, jednu od najrasprostranjenijih krsnih slava u Srbiji, a svake godine ponavlja se ista dilema – da li se za ovu slavu priprema žito.

Nedoumica potiče iz starog narodnog verovanja da je Sveti Arhangel Mihailo „živi svetac“, pa se smatralo da koljivo, koje simbolizuje vaskrsenje umrlih, nije namenjeno njemu, već samo svetiteljima koji su prešli u večni život. Ovo predanje dugo se prenosilo usmenom tradicijom i kod mnogih porodica izazivalo nejasnoće i različita tumačenja.

Ipak, crkveno učenje daje dublje i jasnije objašnjenje. Žito nije isključivo spomen na upokojene, već prvenstveno simbol večnosti, života i duhovne povezanosti sa Bogom. U srpskoj hrišćanskoj tradiciji koljivo se sprema kao molitva, kao izraz zahvalnosti i kao sećanje na pretke koji su nam preneli veru. Zbog toga se u mnogim krajevima priprema žito za svaku slavu, uključujući i Aranđelovdan.

Patrijarh Pavle više puta je naglašavao da je verovanje o izostavljanju žita pogrešno. Podsetio je na molitvu osvećenja koljiva, u kojoj se pšenica prinosi „u slavu Boga, u čast svetitelja i u pomen svih koji su se upokojili u veri“. Na taj način je jasno isticao da koljivo ima duhovni karakter i ne zavisi od toga da li je svetitelj na zemlji živeo ili umro. Pšenica koja se kuva za slavu ne predstavlja smrt, već nadu u večni život i simboliku vaskrsenja.

Upravo zato Crkva uči da se žito priprema za svaku krsnu slavu. Koljivo ostaje snažan simbol vere, zahvalnosti i duhovnog jedinstva porodice, a narodne zablude i pogrešna tumačenja mogu se prevazići pravilnim razumevanjem običaja. Na Aranđelovdan, kao i na svaku drugu slavu, žito se sprema u čast Boga, na slavu svetitelja i u molitveno sećanje na sve pretke koji su živeli u veri.

BONUS VIDEO