DA LI STE VI ŽIVO ILI MRTVO KAMENJE? Vladika Nikolaj tvrdi da odgovor na ovo pitanje mnogo otkriva o vašem životu i veri – evo kako

U danima kada se sve oko nas čini prolaznim i lomljivim, reči Svetog Vladike Nikolaja podsećaju nas na ono što je nepromenljivo i večno. U današnjoj besedi za ponedeljak 7. sedmice po Duhovima, on nas uči o Hristu kao kamenu živom, darodavcu besmrtnosti, i poziva da i mi postanemo živo kamenje, čvrsti u veri, spremni da budemo deo duhovnog hrama Božijeg.

Beseda o kamenu živom

Kad dođete k njemu, kao kamenu živu…

i vi kao živo kamenje zidajte se u kuću duhovnu

i sveštenstvo sveto. (I Petr. 2, 4–5)

Šta označava kamen, braćo, ako ne postojanstvo? Čemu nas uči kamen, braćo, ako ne postojanstvu? Kamen živi pak označava besmrtnost. Kamenom živim imenuje apostol Hrista Gospoda, zato što je On besmrtnik i darodavac besmrća. Kamenjem živim imenuje apostol i hrišćane, kao pričasnike besmrća Hristova.

Kako misle nevernici, braćo, šta biva s čovekom na kraju krajeva? Oni misle da s čovekom na kraju krajeva biva što i s kamenom: čovek umire, postaje nečuvstven i pretvara se u prašinu. A kamen je već mrtav, nečuvstven i pod okolnostima pretvara se u prašinu.

I tako i neverni i verni upoređuju čoveka s kamenom: neverni – zbog mrtvosti i nečuvstvenosti kamena, a verni – zbog trajnosti i postojanstva kamena. Za prve je kamen simbol smrti, za druge – simbol besmrća.

U istini bez Hrista ljudi su bili, i jesu uvek, kao mrtvo kamenje. No Hristos je kao kamen živi; prikosnite se samo Njega, i vi ćete biti kao živo kamenje.

Zidajući kuću, zidar bira samo ono kamenje koje je otesano i prigotovljeno da zgodno ulegne uz drugo kamenje u zidu; neotesano, neprigotovljeno, rogobatno i trošno odbacuje.

Zidajući dom ili hram Svoga besmrtnoga carstva, Hristos bira ljude kao zidar kamenje, sa jednom osobinom, na ime – žive, duhovno žive.

Duhovno mrtve ljude Gospod odbacuje kao trulu građu, a samo one prima koji kao živi liče na Njega i koji zgodno uležu uz drugo živo kamenje, a to su anđeli, proroci, apostoli i svetitelji uopšte.

Postarajmo se, braćo, da budemo sveštena građa za svešteni dom carstva Hristova, koje On danonoćno zida, da ga sa svršetkom vremena potpuno završi.

O Gospode Isuse, strojitelju carstva nebeskoga, oživi nas Duhom Tvojim Svetim i uzidaj i nas kao živo kamenje u dom slave Tvoje večne. Tebi slava i hvala vavek. Amin.

Dok apostol Petar savetuje da se radujemo i u najvećim napastima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto je Hristova radost toliko velika da svaku našu žalost pretvara u kap mutne vode pred okeanom nebeske utehe.

Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto je vera u Hrista izvor najdublje radosti i kako nas ta neiskazana uteha nosi kroz sve životne borbe i tuge.

U besedi za četvrtak šeste sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički otkriva zašto vera sama po sebi ništa ne znači ako čovek ne zna njen pravi cilj – spasenje svoje duše i večno življenje u Carstvu Božjem.

Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako da um prestane da luta i postane put ka Bogu, slobodi i unutrašnjem spokoju.

Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u besedi za subotu šeste sedmice po Duhovima otkriva surovu realnost o iskupljenju koje se ne može kupiti ni zlatom ni srebrom, već samo Hristovom krvlju.

U besedi o „slovesnom mleku“ Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači hraniti srce Hristovim rečima i kako jedino takva duhovna ishrana vodi čoveka ka večnom spasenju.