Poljubac je univerzalni izraz ljubavi, poštovanja, prijateljstva i bliskosti među ljudima. Međutim, u kontekstu hrišćanstva, a samim tim i pravoslavlja, on može biti i greh.
Naime, hriščanstvo nema ništa protiv poljupca ili poljubaca koji predstavljaju izraz opšte ljubavi i privrženosti prema i među ljudima („Pozdravite jedan drugog celivom svetim“ (Rimljanima 16,16).
I apostol Pavle pozivao je braću da se pozdravljaju poljupcem.
„Sveto celivanje“ bilo je u to vreme srdačno rukovanje ili zagrljaj, kratko i blago dodirivanje obraza usnama, čak i susret dva obraza u poluzagrljaju. Taj poljubac je bio produkt Bogom nadahnute ljubavi, kao što se danas ljube ili celivaju ikone…
Međutim, tokom vremena poljubac je dobio i evoj erotski vid, pa je i crkva, u ovom kontekstu, zauzela svoj stav.
Zna se da su intimni odnosi pre braka, prema hrišćanskom gledištu, veliki greh, a većina ljudi se pita da li je isti slučaj i sa poljupcima i kakav stav SPC ima prema drugim vrstama poljubaca s obzirom na činjenicu da postoje različite vrste poljubaca (pozdravni, bezazlen, strastan, poljubac kao izraz roditeljske i prijateljske ljubavi…)
Otac Ljubo Milošević je jednom prilikom na sajtu Svetosavlje jasno objasnio da samo poljubac koji izaziva strast je „grešan“. Dakle, poljubac kao izraz roditeljske ili prijateljske ljubavi nije greh, kao ni svi ostali.
– Apostol Pavle daje vrlo jasan savet: „Bolje je ženiti se i udavati nego li uspaljivati se“ (I Kor.7, 9) ! Ako je u pitanju strastan poljubac, ili te vrste grljenje, ili dodir… evo vam odgovora. Drugarsko grljenje sa sobom ne nosi strasti pa zato i nije greh. Interesantno je da i poljubac u usta ranije nije nosio strastan karakter, jer su roditelji tako ljubili svoju decu ili obratno. Ili ste drugovi, ili ste par koji treba da se venča – trećeg nema – objasnio je otac Ljubo.
Ova tema, kako je istakao vladika, ima veliku teološku važnost zbog širenje vere i radi jedinstva Crkve. Ako bi svako radio po svom mišljenju i željama, onda bi se vera i jedinstvo Crkve dovodilo u opasnost.
Na pogrebu mu je bio i patrijarh jerusalimski Anastasije. Ceo dan patrijarh je čekao, dok je ogromna masa naroda celivala svetitelja, i tek uveče uspeo je da dovrše opelo.
U vreme nekog idolskog praznika zvanog Katagogium, neznabošci, kivni na hrišćane, mučki i pod maskama napali su Timoteja i ubili su ga oko 93. godine.
Poniznost je visina, govorio je sveti starac.
POGLEDAJTE JOŠ:
VAŽNO SAOPŠTENJE ADVOKATSKE KOMORE SRBIJE: „Najavljeni protest za 7. februar ne organizuje AKS“!
Partizan postaje deoničar Evrolige? Šta će biti sa Zvezdom?
ISTI LJUDI KOJI MRZE TRAMPA MRZE I NJEGA“! Rod Blagojević se oglasio posle sastanka sa Vučićem: „ON JE TVORAC EKONOMSKOG ČUDA