NIJE SVAKO DOBRO DELO ZAISTA DOBRO, NEKA MOGU BITI I GREH: Starac Kleopa upozorava šta može da pokvari i najplemenitiji postupak

Čovek može da posti, moli se, daje milostinju i čini dobra dela, a da ipak ne bude vođen njihovim pravim smislom. Nekada se dobro čini zbog pohvale, nekada iz straha od tuđeg mišljenja, a ponekad i zbog lične koristi. Starac Kleopa upozorava da nije dovoljno samo činiti dobro, već da je važno i zbog čega to činimo.

– Greh ima dvanaest koraka. Prvi korak greha je nečinjenje dobrog dela. Dužni smo da ih negujemo, da nam dobro ne dosadi činiti. Drugi: činjenje dobra, ali ne iz pravih razloga, kao što kaže Sveti Jovan Damaskin. Pogledajte šta je tamo napisano: Dobro nije dobro ako se ne čini ispravno.

Dobro delo ima i telo i dušu, braćo. Telo dobrog dela je njegova praksa: postim, molim se, dajem milostinju, praktikujem uzdržanost, bdim, prinosim molitvu. Duša dobrog dela ili njegov život jeste cilj sa kojim ga činim. Apostol Pavle nam kaže: „Sve činite na slavu Božju“.

Bogonosni otac Isak Sirin kaže: „Kada um izgubi svrhu istinske vere, sva dobra dela mu više nisu od koristi“. Neko trči i trudi se da bi ga neko drugi hvalio. Drugi daje milostinju sa skrivenim motivom. Treći to čini da bi dobio pohvalu. Četvrti sa ciljem da se sprijatelji sa nekim, da se prema nekome ponaša ljubazno iz straha… Peti čini onako…

Sveti Maksim Ispovednik kaže: „Postoji devstvenost i milostinja i uzdržanost i bdenje, koje su gnusoba pred Bogom, kada se ne čine sa ciljem da se ugodi Bogu, već da se ugodi ljudima“. Ovo je drugi korak greha, kada činimo dobro, borimo se, ali ne sa ciljem da ugodimo Bogu – govorio je starac Kleopa, pozivajući se na učenje svetih otaca.

Pouka starca Kleope podseća da se vrednost dobrog dela ne meri samo onim što je učinjeno. Važno je i šta čoveka pokreće da ga učini. Isto delo može imati sasvim drugačiji smisao kada je učinjeno radi Boga, a ne radi ljudske pohvale.

BONUS VIDEO

Svetac podseća šta treba da sačuvamo u srcu kada od Gospoda tražimo utehu, pomoć i odgovor.

Posebno je opasno podsmevati se drugome kada mislimo da smo u nečemu bolji, uspešniji ili moralniji.

Pouka velikog svetitelja govori zašto bliskost lako preraste u očekivanje i kako ljubav može da bude pravi temelj odnosa.

Svetogorski starac govorio je o čoveku koji se posle pada obraća Gospodu i otkrio šta, prema njegovom iskustvu, može da bude presudno za takvu molitvu.