11/09/2026

INFO

Najnovije Vesti Dana

ZAŠTO JE GREH DANAS POSTAO MODA: Starac Pajsije Svetogorac otkrio šta se događa kada se ljudi počnu podsmevati onima koji žive pobožno

Jevanđelje

 

Knjiga proroka Isaije (40,1-3; 9; 41,17-18; 45,8; 48,20-21; 54,1)

1. Tešite, tešite narod moj, govori Bog vaš.  2. Govorite Jerusalimu ljubazno, i javite mu da se završio rok njegov, da mu se bezakonje oprostilo, jer je primio iz ruke Gospodnje dvojicom za sve grehe svoje.  3. Glas je nekoga koji viče: „Pripravite u pustinji put Gospodnji, poravnite u pustoši stazu Bogu našem.”

9. Izađi na visoku goru, Sione, koji javlja dobre glasove; podigni silno glas svoj, Jerusalime, koji javlja dobre glasove; podigni, ne boj se. Kaži gradovima Judinem: evo Boga vašeg.

17. Siromahe i uboge, koji traže vode a nje nema, kojima se jezik osušio od žeđi, njih ću uslišiti ja Gospod, ja Bog Izraelov neću ih ostaviti.  18. Otvoriću reke na visovima, i izvore usred dolina, pustinju ću obratiti u jezero vodeno, i suvu zemlju u izvore vode.

8. Rosite, nebesa, ozgo, i oblaci neka kaplju pravdom, neka se otvori zemlja i neka rodi spasenjem i zajedno neka raste pravda; ja Gospod stvorih to.

20. Izađite iz Vavilona, bežite od Haldejaca; glasno pevajući objavljujte, kazujte, razglašujte do kraja zemaljskih; recite: „Izbavi Gospod slugu svog Jakova”.  21. Neće ožednjeti kad ih povede preko pustinje; vodu iz stene točiće im, jer će rascepiti kamen i poteći će voda.

1. Veseli se, nerotkinjo koja ne rađaš, zapjevaj i klikni ti, koja ne trpiš muka od porodice, jer pusta ima više dijete nego li ona koja ima muža, veli Gospod.

Mk 1,2;

Knjiga proroka Malahije (3,1-3; 5-7; 12; 18; 17; 4,4-6)

1. Evo, ja ću poslati anđela svog, koji će primeniti put preda mnom, i iznenada će doći u crkvu svoju Gospodu, koga vi tražite, i anđela zavjetujte že, kojega ćete imati, Gospode ega nadjite. vojnicima.  2. Ali ko će podnijeti dan dolaska njegova? i ko će se održati kad se pokaže? jer je on kao oganj livčev i kao milo bjeljarsko.  3. I sješće kao onaj koji lije i čisti srebro, i očistiće sinove Levijeve, i pretopiće ih kao zlato i srebro, i oni će donositi Gospodu prinose u pravdi.

5. I doći ću k vama na sud, i biću brz svedok protiv vračara i protiv preljubočina, i protiv onih koji se kunu krivo i protiv onih koji zakidaju nama namaniku, iudovici se ne kriju i sukobi i sirotinje. mene, veli Gospod nad vojskama.  6. Jer ja Gospod ne mijenjem se; zato vi, sinovi Jakovljevi, ne izgiboste.  7. Od vremena otaca svojih otstupite od ureda mojih i nedržaste ih. Vratite se k meni, i ja ću se vratiti k vama, veli Gospod nad vojskom. Ali velite: u čemu bismo se vratili?

12. I zove vas blaženim svi narodi, jer ćete biti zemlja mila, veli Gospod nad vojskom.

18. Tada ćete se obratiti i videti razliku između pravednika i bezbožnika, između onoga koji služi Bogu i onoga koji mu ne služi.

17. Ti će mi biti blago, veli Gospod nad vojskom, u onaj dan kad ja učinim, i biću im milostiv kao što je otac milostiv svome sinu koji mu služi.

4. Pamtite zakon Mojsija sluge moga, kome zapovedi na Horivu za svega Izraela uredbe i zakone.  5. Evo, ja ću vam poslati Iliju proroka prije nego dođe veliki i strašni dan Gospodnji;  6. I on će obratiti srce otaca k sinovima, i srce sinova k ocima njihovim, da ne dođem i zatrem zemlju.

Shutterstock/Wirestock Creators

Jevanđelje

 

Jutrenja

Jevanđelje po Mateju, začalo 57 (14,1-13)

1. U to vreme dolazi glas do Iroda četvoroglasnika o Isusu.  2. I rečem slugama svojim: „To je Jovan Krstitelj, on ustade iz mrtvih, i zato čini čudesa.”  3. Jer Irod uhvati Jovana, sveza ga i baci u tamnicu zbog Irodijade, žene Filipa brata svoga;  4. jer mu Jovan govori: „Ne možeš ti nju imati.”  5. I htede da ga ubije, ali se boja naroda; jer ga drži za proroka.  6. A kad beše dan rođenja Irodova, igra kći Irodijadina pred njima i pogodi Irodu.  7. Zato sa zakletvom obeća joj dati što god zaište.  8. A ona, nagovorena od matere svoje, reče: „Daj mi ovde na tanjiru glavu Jovana Krstitelja.”  9. I sneveseli se car; ali zbog zakletve i onih koji se gošćahu s njima, zapovedi dati joj.  10. I posla te posekoše Jovana u tamnici.  11. I donesoše glavu njegovu na tanjiru, i dadoše devojci i odnese je mater svoje.  12. I došavši učenici njegovi, uzeše telo njegovo i sahraniše ga; i dođoše te javiše Isusu.  13. I čuvši Isus, otide odande lađom u pusto mesto nasamo. A kada to ču narod, pođe za njim pešice iz grada.

Liturgija

Dela svetih apostola, začalo 33 (13,25-32)

25. I kada Jovan završiše podvig svoj, govoraše: „Za koga me vi smatrate, ja nisam taj, nego evo ide za mnom Onaj kome ja nisam dovoljno rešiti remena na obući njegovoj.”  26. Ljudi braćo, sinovi roda Avraamova, i koji se među vama boje Boga, vama se posla reč ovoga spasenja.  27. Jer oni što žive u Jerusalimu, i starešine njihove, ne poznaše Ovoga, nego osudivši ga, ispuniše proročke reči koje se čitaju svake subote.  28. I ne našavši ni jedne krivice smrtne, moliše Pilata da ga pogubi.  29. A kad svršiše sve što je napisano za njega, skinuše ga sa drveta i položiše u grob.  30. A Bog njega podiže iz mrtvih.  31. On se javlja u toku više dana onima koji uziđoše sa njim iz Galileja u Jerusalim, koji su sad svedoci njegovi pred narodom.  32. I mi vam blagovestimo da je obećanje, dato ocima, Bog ispunio nama, deci njihovoj, vaskrsnuvši Isusa,

Jevanđelje po Marku, počelo 24 (6,14-30)

14. I začu car Irod, jer ime Isusovo beše se razglasilo, i reče: „Jovan Krstitelj iz mrtvih ustade, i zato čini čudesa.”  15. Neki govorahu: „To je Ilija.” A drugi govorahu: „To je prorok ili neki od proroka.”  16. A kad ču Irod, reče: „To je Jovan koga sam ja posekao, on ustade iz mrtvih.”  17. Jer ovaj Irod posla te uhvatiše Jovana, i svezavši ga u tamnicu Irodijade radi, žene Filipa, brata svoga, jer se oženi njim.  18. Jer Jovan govoriše Irodu: „Ne možeš ti imati ženu brata svoga.”  19. A Irodijada beše kivna na njega, i htede da ga ubije, ali ne mogaše. 

20. Jer se Irod bojaše Jovana, znajući ga da je čovek pravedan i svet, i čuvaše ga; i mnogo šta činiše kako mu on reče, i rado ga slušaše.  21. I došao dan pogodan, kad Irod na dan svoga rođenja davaše večeru velikašima svojim i vojvodama i starešinama galilejskim.  22. I kad uđe kći ove Irodijade i igravši i ugodivši Irodu i gostima njegovim, reče car devojci: „Išti od mene što god hoćeš, i daću ti.”  23. I zakle joj se: „Što god zaišteš od mene daću ti, makar bilo i pola carstva moga.”  24. A ona izišavši reče materi svojoj: „Šta ću tražiti?“ A ona reče: „Glavu Jovana Krstitelja.” 

25. I odmah, brzo ušavši k caru, tražeći govore: „Hoću da mi odmah daš na tanjiru glavu Jovana Krstitelja.”  26. I ožalosti se car veoma, ali zakletve radi i gostiju svojih ne htede joj odreći.  27. I odmah posla car dželata, i zapovedi da donese glavu njegovu.  28. I on otišavši poseče ga u tamnici, i donese glavu njegovu na tanjiru, i dade je devojci, a devojka je dade materi svojoj.  29. I čuvši učenici njegovi, dođoše i uzeše telo njegovo, i položiše ga u grob.30. I sabraše se apostoli kod Isusa, i javiše mu sve, i što učiniše i šta ljude naučiše.

BONUS VIDEO

 

 

 

OVAKO SE ČOVEK MOŽE OČISTITI OD MNOGIH GREHOVA: Svi najpre pomisle na post i molitvu, ali iguman Nikon savetuje nešto sasvim drugo

Ruski dugovnik podseća da put ka duhovnoj čistoti nije samo u onome što čovek čini za sebe, već i u načinu na koji se odnosi prema onima koji su pogrešili, njihovim slabostima i padovima.

"DA BI NAŠA MOLITVA BILA PRIHVAĆENA OD BOGA, NEOPHODNA SU DVA USLOVA": Sveti Luka Krimski otkrio šta je presudno kada se obraćamo Gospodu

Svetac podseća šta treba da sačuvamo u srcu kada od Gospoda tražimo utehu, pomoć i odgovor.

MOLITVA KOJA SE IZGOVARA PRE MOLITVE: Sveti Porfirije otkrio zašto je mnogi preskaču, a ne bi smeli

Ova neobična pouka poznatog svetitelja govori o pripremi duše za razgovor sa Bogom i objašnjava zašto nije lako odmah pronaći mir i pažnju čim stanemo pred ikonu.

AKO STE POGREŠILI, NE TUGUJTE DUŽE OD TRI DANA: Jedna rečenica Svetog Nektarija Eginskog ruši predstavu o Božjoj kazni

Posle pada mnogi dugo nose teret krivice i teško prihvataju da im je oprošteno. Svetitelj iz Egine podseća na razliku između iskrenog pokajanja i samokažnjavanja i nudi poruku koja donosi drugačiji pogled na milost.