Sveta Marija Magdalena, Blaga Marija, čiji se spomen praznuje 4. avgusta, više puta se pominje na stranicama Jevanđelja. Ona je najpoznatija među svim ženama mironosicama. Zajedno sa ostalim ženama, Marija je pratila Isusa tokom Njegove zemaljske službe, bila je uz Njega za vreme Njegovog stradanja i pogrebenja Spasitelja, a bila je i među prvima (a prema Jevanđelju po Luki čak i prva) koja je videla vaskrslog Gospoda.
Jevanđelisti Luka i Matej navode da je Hristos iz Marije Magdalene isterao sedam demona. Ovaj detalj iz njenog života vekovima je predmet različitih tumačenja u svetootačkom predanju. Sveštenik Evgenije Murzin objašnjava da se ove reči mogu razumeti na više načina.
– U svetootačkom predanju ova rečenica se tumači na različite načine – navodi sveštenik Evgenije Murzin, prenosi portal foma.ru.
Prema njegovim rečima, prvo tumačenje zasniva se na doslovnom značenju. To podrazumeva da je Marija Magdalena zaista bila oslobođena od teške opsednutosti i da je Isus Hristos iz nje isterao sedam nečistih duhova.
– Broj sedam u biblijskom kontekstu takođe ima višestruko značenje. On može da označava konkretan broj demona, ali može da ukazuje i, kao što je često slučaj u Svetom pismu, na punoću i potpunost zla, na dubinu narušenosti ličnosti i na krajnju meru duhovnog ropstva u kojem se Marija nalazila – objašnjava sveštenik.
Kako ističe, u ovom tumačenju reč je o potpunoj vlasti koju je đavo imao nad Marijom, ali i o potpunom oslobođenju koje joj je darovao Hristos. Upravo to iskustvo, prema njegovim rečima, učinilo je Mariju posebno bliskom Spasitelju.
– Marija je iz sopstvenog iskustva znala šta znači biti opsednut, izgubiti sebe, a zatim biti isceljen silom i blagodaću Božjom – kaže sveštenik Evgenije Murzin.
On navodi i drugo tumačenje, prema kojem se izraz „sedam demona“ posmatra u simboličkom i duhovno-naravstvenom smislu. Prema ovom shvatanju, ne govori se samo o konkretnom događaju iz života Marije Magdalene, već i o dubljoj slici čovekove duhovne borbe.
– U mnogim svetootačkim i bogoslovskim delima, posebno kod svetog Grigorija Velikog, kao i u kasnijoj asketskoj literaturi, može se pronaći tumačenje „sedam demona“ kao sedam glavnih strasti ili duhovnih bolesti koje čovek može da prevaziđe jedino uz pomoć Božju – navodi sveštenik.
U širem smislu, dodaje on, izraz „sedam demona“ označava punu meru narušenosti ljudske duše. U tom pogledu, Marija Magdalena se ne posmatra samo kao žena oslobođena od opsednutosti, već i kao primer duše koja je, posle iskrenog obraćanja Bogu, potpuno očišćena i preobražena.
– Marija Magdalena se ne posmatra samo kao žena oslobođena od opsednutosti, već i šire, kao obraz duše koja je bila ispunjena svim mogućim strastima, ali se, zahvaljujući iskrenom obraćanju Bogu, potpuno očistila i od sasuda greha postala sasud Božanske blagodati, ističe sveštenik Murzin.
Govoreći o životu Svete Marije Magdalene, sveštenik posebno ukazuje i na razliku između pravoslavnog predanja i pojedinih tumačenja prisutnih u zapadnoj hagiografiji. Kako navodi, Pravoslavna crkva je ne poistovećuje sa jevanđeljskom bludnicom.
– Pravoslavno predanje ne poistovećuje Mariju Magdalenu sa jevanđeljskom bludnicom, kao što se to čini u zapadnoj hagiografiji. Ni Jevanđelje ni Sveto Predanje ne govore o njenom ranijem životu u smislu bludnog greha, naglašava on.
Prema njegovim rečima, Sveto pismo govori samo o tome da je Hristos iz Marije Magdalene isterao sedam demona, dok se njena ličnost u Crkvi pamti pre svega kroz njenu veru, ljubav prema Hristu i svedočenje o Njegovom Vaskrsenju.
– Pominju se samo sedam demona i tu se sva svedočanstva o njenom ranijem stanju završavaju. Ona se poštuje kao ravnoapostolna učenica Hristova, svedok Vaskrsenja i propovednica Jevanđelja, zaključuje sveštenik Evgenije Murzin.
Kroz svedočanstvo iz života, veliki duhovnik 20. veka i svetac objasnio je na jednostavan način da snaga molitve ne zavisi od samog čitanja, već od mnogo dublje istine koja menja život i razvejava tamu oko nas.
Jerej Lev Liperovski u svojoj knjizi „Čuda i parabole Hristove“ objašnjava kako Jevanđelisti svedoče o bolesti duha, koju može izlečiti jedino vera, molitva i post.
Jevanđeljska priča o sleporođenom koga je Hristos iscelio zauzima posebno mesto u pravoslavlju jer, osim čuda progledanja, nosi snažnu poruku o veri, patnji, nadi i duhovnoj svetlosti koja menja čovekov život.
Dok su mnogi iz straha napustili Hrista, Marija Magdalena ostala je pod krstom na Golgoti zajedno sa Presvetom Bogorodicom i drugim ženama mironosicama, deleći bol zbog njegovog raspeća.
POGLEDAJTE JOŠ:
„PAŽLJIVO POSLUŠAJTE VUČIĆEVO OBRAĆANJE“ Brnabić: Znamo koliko se spremao za to…
Da li treba BACITI HRANU ako je MUVA SLETELA na nju? Evo šta kažu stručnjaci – odgovor može da vam pokvari apetit
POMOLIMO SE DANAS BLAGOJ MARIJI: Molitva koja pomaže kada pritisnu nevolje i teška iskušenja