03/07/2026

INFO

Najnovije Vesti Dana

ČUVAJTE SE NOVE OPASNOSTI KOJU NAZIVAJU “ANĐEOSKA TERAPIJA”: Mitropolit Serafim upozorava da nije sve što se predstavlja kao anđeosko zaista od Boga

Opširnim teološkim osvrtom mitropolit pirejski Serafim ukazao je na opasnosti pojave takozvane „angeloterapije“ ( eng. Theta Healing) i savremene „pseudoangelologije“, ističući da je reč o shvatanjima koja su u potpunoj suprotnosti sa autentičnim učenjem Pravoslavne crkve. Kako se navodi na zvaničnom sajtu Mitropolije pirejske, jerarh ovim tekstom nastoji da teološki razjasni samu prirodu ovog fenomena i da vernike upozori na duhovne opasnosti koje, prema pravoslavnom shvatanju, proizlaze iz takvih praksi.

Šta je  „pseudoangelologija“

Mitropolit pirejski objašnjava da se poslednjih godina sve češće pojavljuju različite teorije i prakse koje anđele predstavljaju kao duhovne vodiče, iscelitelje ili posrednike. Pri tom im se pripisuju osobine koje nisu u skladu sa verom i predanjem Pravoslavne crkve. Prema njegovoj analizi, ove ideje crpe elemente iz okultizma, teozofije, Kabale, ezoterizma i pokreta Nove ere (New Age). Na taj način nastaje nejasan i mešovit duhovni okvir koji koristi hrišćansku terminologiju, ali joj menja izvorni smisao.

Pravoslavno učenje o Svetim anđelima

Mitropolit dalje naglašava da Crkva uči da su sveti anđeli stvorena duhovna bića, tvorevine Božje, koja izvršavaju Božju volju i neprestano slave Njegovu veličinu. On ukazuje da čak i kada se koriste imena poznatih arhanđela i anđela, kao što su Mihailo, Gavrilo ili Rafailo, to ne znači da takve prakse imaju pravoslavni karakter. Naprotiv, često se crkveni izrazi zloupotrebljavaju kako bi se shvatanjima iz sasvim drugih duhovnih tradicija dao privid verodostojnosti.

Wikipedia/Dimitris Avramopoulos

Mitropolit pirejski Serafim

 

Upozorenje na okultne prakse

U svom izlaganju objavljenom na YouTube kanalu mitropolita Serafima posebno se osvrće na prakse kao što su čeneling (channeling), prizivanje duhovnih bića i takozvane „energetske terapije“, koje se predstavljaju kao načini za postizanje unutrašnje ravnoteže ili isceljenja.

Mitropolit pirejski naglašava da ove prakse, prema pravoslavnoj teologiji, nisu bezazleni oblici alternativne duhovnosti, već mogu da dovedu do ozbiljne duhovne zablude i da čoveka udalje od autentičnog života Crkve. Istovremeno ističe da Crkva ovom pitanju pristupa sa pastirskom odgovornošću, nastojeći da vernike pouči i zaštiti ih od učenja koja narušavaju pravoslavno predanje i zdrav duhovni stav.

Istinsko isceljenje prema učenju Crkve

Mitropolit naglašava da se istinsko isceljenje čoveka ne ostvaruje kroz sporne duhovne tehnike niti kroz prizivanje nepoznatih duhovnih bića.

Kako navodi, Pravoslavna crkva uči da se spasenje, prosvećenje i duhovno isceljenje daruju isključivo blagodaću Svetoga Duha, kroz svetotajinski život Crkve, pokajanje i učešće u Svetim tajnama.

Prema njegovom teološkom tumačenju, život Crkve predstavlja jedini autentični prostor u kojem se isceljuju duhovne rane čoveka, a vernik se poziva da ide putem spasenja, oslanjajući se na Jevanđelje, Sveto pismo i Svetootačko predanje.

Poruka budnosti vernicima

Svojim obraćanjem mitropolit pirejski Serafim podseća da je rasuđivanje jedno od ključnih odlika duhovnog života. U vremenu u kojem se pojavljuju različite teorije i prakse koje se predstavljaju kao „duhovne“ ili „isceliteljske“, on poziva vernike da ostanu čvrsto privrženi pravoslavnoj veri i učenju Crkve, tražeći istinu kroz svetotajinski život, molitvu i iskustvo Svetih Otaca.

ŠEST MESECI SVAKO VEČE PO 33 PUTA URADITE OVO I TREBALO BI DA BUDE BOLJE: Sveštenik Sergij o najboljem duhovnom leku za depresiju i anksioznost!

Ubrzan tempo života, stalni pritisci, neizvesnost i preopterećenost dovode do toga da mnogi žive sa osećajem unutrašnje napetosti, umora i gubitka unutrašnjeg mira.

TUGE LOME ČOVEKA, ALI  IMA JEDNA KOJA GA LEČI: Starac Emilijan upozorava na presudnu razliku koju mnogi ne vide

Pouka svetogorskog podviznika otkriva zašto nije svaki bol štetan i kako razlikovati tugu koja udaljava od Boga od one koja vodi ka pokajanju i duhovnoj obnovi.