Pojas Presvete Bogorodice, jedna od najvećih svetinja pravoslavnog sveta, ispraćen je u subotu iz Srbije nazad na Svetu goru, nakon što mu se tokom boravka u našoj zemlji poklonilo više od 1.100.000 ljudi.
Danima su se ispred hramova i manastira formirale duge kolone vernika koji su strpljivo čekali da celivaju svetinju donetu iz svetogorskog manastira Vatoped. Među onima koji su pristupali Pojasu Presvete Bogorodice nisu bili samo pravoslavni hrišćani.
Svetinji su prilazili i pripadnici drugih veroispovesti, kao i ljudi koji sebe ne smatraju vernicima, što je kod dela javnosti otvorilo pitanje da li je nepravoslavnima dozvoljeno da celivaju pravoslavne svetinje, pogotovo one kakav je Pojas presvete Bogorodice.
Odgovor na to pitanje dao je sveštenik Dejan Krstić, koji je istakao da takva zabrana ne postoji.
– Nema zabrane da nepravoslavni pristupaju pravoslavnim svetinjama i da ih celivaju. To je vekovna praksa Crkve. Dovoljno je pogledati manastir Ostrog, gde moštima Svetog Vasilija Ostroškog pristupaju ljudi svih vera i nacija, pravoslavni, katolici, muslimani, pa čak i oni koji se ne izjašnjavaju kao vernici – objasnio je otac Dejan.
On podseća da postoje brojna svedočanstva o tome da je Sveti Vasilije Ostroški pomagao i isceljivao ljude bez obzira na njihovu nacionalnu ili versku pripadnost.
– Postoje brojna svedočanstva da Sveti Vasilije blagodatno deluje i isceljuje ljude bez obzira na njihovu veroispovest ili nacionalnu pripadnost. Blagodat Božija nije ograničena našim ljudskim podelama, nego Gospod „hoće da se svi ljudi spasu i dođu u poznanje istine“ (1 Tim. 2, 4), tako da pristup svetinji inoslavnima može biti i put ka zajednici Crkve – rekao je Krstić.
Ipak, on naglašava da postoji jasna razlika između pristupanja svetinjama i učešća u Svetim Tajnama Crkve.
– Naravno, drugo je pitanje učešća u Svetim Tajnama, naročito u Svetom Pričešću, koje pretpostavlja puno jedinstvo u veri i životu Crkve. Ali kada je reč o pristupanju svetinjama, celivanju moštiju, ikona ili Pojasa Presvete Bogorodice, ne postoji opšta crkvena zabrana za inoslavne. Naprotiv, mnoge svetinje su kroz istoriju bile mesto susreta ljudi različitih vera sa živim svedočanstvom Božije milosti i ljubavi – zaključio je otac Dejan Krstić.
U Hramu Svetog Save jasno je uređen red prilaska i celivanjasvetinje, a sveštenik objašnjava sve korake – od stajanja u redu i poklonjenja do kratke molitve i izlaska, uz apel vernicima da sve protekne u sabranosti i bez zadržavanja.
Kolona duža od kilometar i po proteže se vračarskim ulicama, dok poklonici iz Srbije, Republike Srpske i Crne Gore poručuju da nijedno čekanje nije teško kada među srpski narod stigne ovakva svetinja.
Hiljade ljudi satima čekaju u tišini pred Časnim pojasom, stvarajući prizor koji menja sliku grada i otvara pitanje duhovne stvarnosti Srbije.
Pojedini vernici poručuju da upravo čekanje predstavlja deo duhovnog podviga i iskušenja.
POGLEDAJTE JOŠ:
„LAGAĆE DA SU POKRADENI!“ Vučić o izborima – biće tolika razlika da neće moći ništa!
Lažna država ostaje bez predsednika?
PRAVILA PETROVSKOG POSTA: Recept dana, molitva i pouka Svetih Otaca za petak, peti dan posta