23/10/2025

INFO

Najnovije Vesti Dana

EVO ZAŠTO NI BOGATSTVO NI DECA NISU KARTA ZA RAJ: Surova istina koja tera na razmišljanje o stvarnim vrednostima u savremenom svetu

U savremenom svetu, gde materijalno bogatstvo i društveni status često određuju vrednosti i životne prioritete, ajeti Kur’ana podsećaju na suštinsku hijerarhiju između prolaznog i večnog. Za današnji dan, 23. oktobar, u knjizi  „The Qur’an – 365 Selections For Daily Reading“, iz sure Fussilat izdvojeni su ajeti 34–38 koji nas podsećaju da materijalna obilja i potomstvo sami po sebi ne garantuju duhovnu bliskost s Bogom. Ovi ajeti iz Kurana naglašava kako su ljudi kroz istoriju, čak i oni koji su uživali u raskošnom životu, odbijali poruke poslanika, verujući da ih bogatstvo i deca štite od Božje kazne.

Sura Fussilet, ajeti 41:34-38

Shutterstock/Zurijeta

Porodica, ilustracija

 

34. Mi ni u jedan grad nismo poslanika poslali, a da nisu rekli oni koji su na raskošan život bili navikli: „Ne verujemo mi u ono što je po vama poslano“.

35. I da nisu govorili: „Imamo više imetka i dece; mi nećemo biti mučeni“.

36. Reci: „Gospodar moj daje obilnu opskrbu onome kome hoće, a i uskraćuje, ali većina ljudi ne zna“.

37. Ni bogatstva vaša, ni deca vaša neće vas učiniti Nama bliskim; samo one koji budu verovali i dobra dela činili čeka višestruka nagrada za ono što su radili, i oni će u visokim odajama biti bezbedni.

38. A one koji se budu trudili da se dokazima našim suprotstave, da ih onemoguće, oni će biti kažnjeni.

Poruka o ograničenosti bogatstva i prolaznih vrednosti

Ovi ajeti, kroz neposredan jezik, upućuju snažnu poruku o ograničenosti materijalnog sveta i važnosti verovanja i dela. Ajet 34 ilustruje ponovljenu ljudsku sklonost da se oslanjamo na prolazne vrednosti i da odbacujemo božanske poruke ako one remete našu udobnost. Ajet 36 dalje objašnjava da opskrba i uskraćivanje dolaze iz Božje volje, koju mnogi ljudi ne razumeju, čime se naglašava suverenitet Boga nad životnim resursima i sudbinom.

Duhovna borba i put do večne nagrade

Ajeti 37 i 38 prepoznaju suštinu duhovne borbe: prava bliskost s Bogom ne zavisi od bogatstva ili dece, već od verovanja i dobrih dela. Oni koji se aktivno suprotstavljaju božanskim dokazima i porukama suočavaju se s kaznom, dok će vernici koji čine dobra dela biti nagrađeni višestruko i uživaće sigurnost u „visokim odajama“. U savremenom kontekstu, poruka ovih ajeta služi kao opomena protiv materijalizma i podsećanje na važnost etičkog i duhovnog života – nagoveštavajući da je unutrašnja vrednost čoveka merilo njegove večne sudbine, a ne spoljašnje privilegije ili nasledstvo.

NEVIDLJIVE RUKE KOJE TE ŠTITE: Oni koji mole za tebe dok ti spavaš

Tri ajeta iz sure Ghafir (40:7–9) otkrivaju poruku Kurana: meleci posreduju za vernike, nagrađuju dobra dela i vode ka unutrašnjem miru i večnom spasenju.

ŠTA SE ZAISTA DOGAĐA SA DOBRIMA I ZLIM KADA NAPUSTE OVAJ SVET: Reči koje će vas naterati da se dobro zamislite

Ajet 40 iz Sure Ghafir jasno poručuje da nijedno zlo ne ostaje nekažnjeno, dok vera i dobra dela muškaraca i žena otvaraju vrata Dženeta u obilju bez granica.

KAKO RAZUMETI ŽIVOT KAD JE SVE U BOŽIJIM RUKAMA: Put od prašine do večnosti

Ajeti 40:66-68 sure Ghafir naglašavaju neprolazne istine: život, smrt i sudbina deo su višeg reda koji nas poziva na predanost, strpljenje i razumevanje Božije volje.

KAKO JE STVOREN SVET: Zemlja, planine i sedam nebesa otkrivaju savršenstvo Božje mudrosti

Sura Fussilat (41:9–12) otkriva red i harmoniju univerzuma, podsećajući vernike na odgovornost prema Stvoritelju i podstičući na duhovni rast i zahvalnost.

KOME DOLAZE ANĐELI: Otkrijte šta vodi do Rajske nagrade i Božije milosti

Ajeti 30–33 iz sure Fussilet (41), izdvojeni za 21. oktobar, podsećaju da istrajnost u veri i činjenje dobra otvaraju vrata Božije zaštite, donose utehu duši i otkrivaju lepotu svakodnevnog poziva ka Alahu.

JESTE LI SPREMNI NA ISTINU O SVOJOJ SUDBINI? Evo kako nam naši postupci oblikuju život

Ajeti 46-47 iz Sure Fussilet otkrivaju univerzalnu odgovornost i podsećaju da ništa ne prolazi nezapaženo pred Bogom.