“LJUDI, NALAZIMO SE NA ISTORIJSKOJ PREKRETNICI”: Svetogorski starci i teolozi ukazuju na sedam znakova koji najavljuju kraj jedne epohe

Duhovna ravnodušnost i zaborav svetoga

Profesor teologije Jovan Andreadis jasno poručuje:

– Mi smo na istorijskoj prekratnici. Danas živimo drugo doba pada. Čovek ne samo da ismeva Boga – on Ga zaboravlja.“, rekao je professor, prenosi vimaorthodoxias.gr.

U istraživanju Generalnog sekretarijata za verska pitanja zabeležen je dramatičan pad prisustva mladih u crkvama, čak i u oblastima gde je pravoslavlje vekovima bilo temelj života. Ova duhovna letargija predstavlja prvi znak – gubitak svesti o svetosti i smislu postojanja.

Izopačenje pojmova – kada zlo postaje normativ

Otac Hrizostom Manuilidis upozorava na moralnu konfuziju savremenog društva:

– Živimo u vremenu u kojem se dobro naziva fanatizmom, a zlo se prikazuje kao napredak i inkluzivnost.“

Zakonodavne inicijative koje promovišu „rodnu neutralnost“ i digitalne identitete bez slobode izbora nisu više samo pravna pitanja već znak da se temelji vrednosnog poretka ozbiljno pomeraju.

Delil souleiman / AFP / Profimedia

 

Bliski istok kao pozornica duhovnih pomeranja

U jeku sukoba između Izraela i Irana, uz nemire u Siriji, Libanu i Gazi, pravoslavni teolog Gerasimos Paleologos piše:

– Bliski istok je pozornica koja uvek dočekuje najpresudnije činove svetske istorije. Kada se zatrese Jerusalim, čovečanstvo treba da klekne.

Geopolitička vrenja nisu samo političke krize, već eho duhovnog stanja čovečanstva – treći znak vremena.

Izopačenje vere unutar Crkve

Starac Spiridon sa Svete gore bez ustezanja ističe:

– Crkva ne pati od spoljašnjih neprijatelja, već od vešto postavljenih unutrašnjih vukova u jagnjećoj koži.

Starac dalje ukazuje na pojave sekularizacije, kompromitacije svetih istina i duhovne korupcije. Kada se i unutar Crkve pojavi senka umesto svetlosti – znak je da se nalazimo na samoj ivici raskršća.

Shutterstock/aaltair

 

Digitalizacija i duhovna kontrola

Teolog i doktor digitalne etike Antonis Teodoropulos podvlači:

– Čovek je danas pozvan da svoj identitet potpiše digitalno, dajući potpunu vlast algoritmima – kaže Antonis Teodoropulos, prenosi vimaorthodoxias.gr.

Iza obećanja o sigurnosti krije se mogućnost totalnog nadzora nad svešću i slobodom. Pitanje identiteta više nije samo tehničko – već ontološko i duhovno pitanje savesti.

Svetogorska upozorenja: „Sirene budnosti“

Tri svetogorska starca predviđaju skoru duhovnu i društvenu potresenost širom sveta. Starac Amvrosije iz Kapsale ističe:

– Očekuje nas izdaja iznutra i mučeničko buđenje pobožnog naroda.

Na Svetoj gori ove reči se ne tumače kao zastrašivanje, već kao duhovni poziv na pokajanje i oprez – šesta svetiljka budnosti.

Printscreen/vatopedi.gr

 

Otpor verom, a ne panikom

Otac Atanasije Damaskinos podseća na duhovnu zrelost i smisao hrišćanskog postojanja:

– Strah nije duhovno oruđe, a skrušenost jeste. Nismo ovde da čekamo Antihrista, već da se pripremimo za Vaskrsenje.

Sedmi znak nije znak kraja, već poziv na unutrašnje preobraženje i živ odnos sa Hristom. Dok svet hita ka „novim rešenjima“, duhovni ljudi pozivaju na povratak izvornim istinama. Portal vimaorthodoxias.gr ostaje veran glasu onih koje svetovni sistem prećutkuje svedočeći ono što ne staje u naslove, ali se može čuti u tišini duše.

Jer raskršće epoha nije kraj – već prilika da se čovek ponovo uspravi u svetlosti Hrista.

Sveti Pajsije i Prepodobni Porfirije razotkrivaju mračne tajne savremenih muzičkih pravaca i ukazuju na duhovnu silu vizantijskog pojanja koje umiruje srce i spaja čoveka s Bogom.

Svaka kuća trebalo bi da ima tri ikone – ikonu krsne slave, Bogorodice i Isusa Hrista.

Reči svetitelja iz Grčke razotkrivaju najopasniju prevaru tame: đavo postaje moćan samo ako mu damo pravo i poverujemo u njegovu silu. Ali kada mu se suprotstavimo sa smirenjem i verom – on nestaje poput praha.

Kanavka (kanal) je put kojim je prošla Presveta Bogorodica kako ga je Sveti Serafim Sarovski označio. Na tom putu se nalazi manastir Divijevo, jedna od značajnijih svetinja pravoslavnih hrišćana.